Teorya ng Kapanganakan ng Adler ng Birth

Alfred Adler (1870-1937) na binuo ang mga teorya ng pagkatao na nakatuon sa pangangailangan ng isang therapist upang maunawaan ang isang indibidwal sa konteksto ng panlipunang kapaligiran. Ayon kay Adler, ang mga katangian at kilos ng character ay nakukuha mula sa mga isyu sa pag-unlad, kabilang ang pagkakasunud-sunod ng kapanganakan.

Video ng Araw

Unang-Born na mga Bata

Naniniwala si Adler na kapag ipinanganak ang isang bata ay may epekto sa pagkatao. Batay sa kanyang teorya, halimbawa, ang pinakalumang bata - madaling kapitan ng sakit sa pagiging perpekto at nangangailangan ng paninindigan - ay nagiging intelektwal, matapat at nangingibabaw sa mga sosyal na kalagayan. Binabanggit ito ni Adler sa bata na nawawalan ng pansin ang mga magulang at pinahihintulutan ang buong buhay sa pamamagitan ng pagtatrabaho upang maibalik ito. Bilang karagdagan, ang bata na ito ay maaaring inaasahan na magtakda ng isang halimbawa at bibigyan ng responsibilidad para sa mga nakababatang kapatid.

Pangalawa at Gitnang Bata

Inilarawan ni Adler ang pangalawang anak bilang isang taong may "pacemaker." Dahil palaging may isang taong unang naroon, ang bata na ito ay maaaring lumago upang maging mas mapagkumpitensya, mapaghimagsik at pare-pareho sa pagtatangka na maging pinakamahusay. Maaaring labanan ng mga batang nasa gitna ang pagtukoy sa kanilang lugar sa pamilya at, mamaya, sa mundo. Ang mga ito ay sabik para sa papuri ng magulang at sa gayon ay may posibilidad na bumuo ng mga regalo sa sining o academia upang magawa ang layuning ito. Dahil sa katayuan ng kanilang "gitnang", sila rin ay maaaring ang pinaka-kakayahang umangkop at diplomatikong mga miyembro ng pamilya.

Pinakabata at Tanging Mga Bata

Sa teorya ni Adler, ang bunsong anak ay maaaring umaasa at makasarili dahil sa palaging inaalagaan ng mga miyembro ng pamilya. Gayunpaman, ang bata na ito ay maaari ring magkaroon ng positibong katangian ng kumpiyansa, kakayahang magsaya at umaliw sa nakaaaliw na iba. Ang mga bata lamang ay hindi kailangang ibahagi ang pansin ng kanilang mga magulang. Maaari silang magkaroon ng isang mahirap na oras kapag sila ay sinabi walang, at paaralan ay maaaring maging isang mahirap na paglipat bilang hindi sila ang tanging focus ng guro. Sa isang positibong tala, naniniwala si Adler na, kumpara sa iba pa sa kanilang edad, ang mga bata lamang ay may posibilidad na maging mas matanda, mas komportable sa paligid ng mga may sapat na gulang at maging mas mahusay sa intelektwal at malikhaing mga hangarin.

Iba pang mga Sitwasyon ng Pamilya

Tinutugunan din ni Adler ang mga partikular na sitwasyon ng pamilya, tulad ng mga kambal. Sa mga kambal, ang isa ay karaniwang nakikita bilang mas matanda at mas malakas at mas aktibo. Ang isang ito ay kadalasang nagiging pinuno, bagaman maaaring kapwa maaaring magkaroon ng mga problema sa pagkakakilanlan dahil sa itinuturing bilang isang yunit sa halip na dalawang tao. Ang isa pang halimbawa na inilalarawan ni Adler ay isang batang lalaki lamang sa mga batang babae. Sinasabi niya na ang batang ito ay maaaring lumaki sa isang may sapat na gulang na palaging nagsisikap na patunayan ang kanyang pagkalalaki o, sa kabaligtaran, ay maaaring maging kababaihan. Ang isang babae lamang sa mga lalaki ay maaaring maging napaka-pambabae o, sinusubukan na labagin ang mga lalaki, ay maaaring maging isang tomboy.Maaaring magtrabaho siya nang husto upang mapasiyahan ang kanyang ama.

Pangkalahatang Mga Tala

Nag-aalok si Adler ng ilang pangkalahatang mga tala para sa kanyang teorya ng kaisipan sa kapanganakan. Ipinapalagay niya na kung higit sa tatlong taon ay nasa pagitan ng mga bata, ang iba't ibang mga sub-grupo ng kaayusan ng kapanganakan ay maaaring umunlad. Bilang karagdagan, ang posisyon ng pagkakasunud-sunod ng kapanganakan ay maaaring kunin ng ibang bata kung pinapayagan ang mga pangyayari. Kinikilala din ni Adler na para sa ilang mga tao na kaayusan ng kapanganakan ay maaaring hindi bilang isang makabuluhang impluwensya bilang saloobin ng magulang, mga tungkulin ng kasarian o mga sosyo-ekonomikong isyu. Hinihikayat niya ang mga practitioner na maunawaan ang kalagayan ng sikolohikal sa bawat pamilya ay naiiba; Ang kaayusan ng kapanganakan ay isang posibleng kasangkapan upang matulungan ang gabay at pagtatasa.