Meditation & Meaning of Lights

Maraming mga tao ang nag-uulat ng karanasan sa paglitaw ng mga ilaw sa panahon ng meditation practice. Ang mga ilaw na ito ay maaaring mag-iba mula sa maliit, sparkling, kometa-tulad ng mga flashes sa kumikinang na mga bola sa isang transendente na paningin ng espirituwal na ilaw na tinutukoy bilang "dakilang puting liwanag." Ang iba't ibang tradisyonal na tradisyon at pamamaraan ng pagmumuni-muni ay naglalagay ng iba't ibang kahulugan sa mga ilaw na ito, kaya kung ano ang kahulugan nila, kung mayroon man, depende sa kung ano ang iniisip ng indibidwal tungkol sa mga ito.

Video ng Araw

Buddhist Perspectives

Buddhist meditasyon pamamaraan kung minsan ay kasangkot sa visualizing o imagining isang banal na ilaw, ngunit ito ay naiiba mula sa aktwal na nakakakita ng mga ilaw. Ang layunin ng light visualization sa Buddhist meditation ay ang mag-aplay sa pagiging malay o nakatutok sa pagkakaroon ng kaisipan sa mga pangyayari na kung saan ang isip ay pangkaraniwang nalalayo, tulad ng kapag ginagawa ang mga pinggan. Sa kabila ng paggamit ng mga pamamaraan ng pag-visualize, ang pagkakaroon ng mga pangitain ng mga aktwal na ilaw ay hindi binibigyang diin o binigyan ng anumang partikular na simbolikong kahalagahan sa Buddhist meditation. Ang Buddhist meditation ay nakatuon sa impermanence, o ang pag-unawa na ang lahat ng bagay ay maaaring magbago. Ang impermanence na ito ay nalalapat sa anumang mga ilaw na nakikita sa pagmumuni-muni hangga't sa anumang bagay.

Mga Kundalini Perspectives

Kundalini meditasyon tradisyon isama ang konsepto ng "mahusay na puting liwanag," isang pangitain ng isang makalangit na ilaw na enfolds ang meditator at naghahatid ng ilang uri ng espirituwal na pag-unawa. Ang pagninilay ng Kundalini ay maaari ring magresulta sa pagtingin sa iba pang mga ilaw, tulad ng sparkling comet shapes, kumikinang na mga bola o kaleydoskopo na mga imahe. Ang mga ilaw na ito ay maaaring mabigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan, tulad ng mga pagpapakita ng "prana," o espirituwal na enerhiya, o maging aktwal na mga espiritu. Siyempre, depende ito sa personal na paniniwala ng meditator.

Swami Rama

Meditation instructor Swami Rama ay sumulat na ang maraming mga meditators ay nagpalagay na sila ay may malalim na espirituwal na mga karanasan kapag sila ay nakakaranas ng mga guni-guni na nilikha ng kanilang sariling hindi malay. Pinayuhan din ni Swami Rama na ang meditator ay hindi dapat tumuon sa pagkakaroon ng isang tiyak na karanasan, tulad ng isang pangitain ng mga ilaw, kahit na ang ilang mga meditators ay spontaneously makita ang mga ilaw kapag sila ay pagsasanay. Ang mahalagang bagay na dapat tandaan ay ang pagtingin sa isang bagay na tulad ng liwanag ay hindi ang layunin ng pagmumuni-muni, kundi isang epekto lamang na nangyayari sa ilang tao. Ang hindi nakakakita ng mga ilaw ay hindi nangangahulugan na ang pagmumuni-muni ay hindi gumagana.

Swami Sivananda

Ayon kay Swami Sivananda, isa pang instructor ng meditasyon, ang mga ilaw na minsan ay lumilitaw sa panahon ng pagmumuni-muni ay mga palatandaan na ang mga "chakra" o mga espirituwal na sentro sa katawan ng tao ay naisaaktibo. Kahit na binibigyang kahulugan ni Swami Sivananda ang pangitain ng mga ilaw bilang pagkakaroon ng ilang antas ng espirituwal na kabuluhan, binabalaan niya na hindi ito kumakatawan sa aktwal na paliwanag at hindi dapat gamitin bilang dahilan upang itakda ang iyong sarili bilang ilang uri ng gurong hindu.Isinasaalang-alang ni Swami Sivananda ang pangitain ng mga ilaw sa panahon ng pagmumuni-muni bilang pahiwatig na may ilang antas ng pag-unlad na ginawa, at dapat na manatiling nakatuon ang meditator sa pagmumuni-muni habang pinapansin ang mga ilaw.